[1034] تعريف العلم ودرجات الجهل - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

والعلم قال الناس في تعريفه إدراك الشيء على ما هو عليه على وجه ليس فيه شك ولا ظن يعني إدراك الشيء إدراكاً جازماً مطابقاً هذا علمنا فمن لم يدرك فهو يشهر جاهل ومن لم يجزم فليس بعال هو شاك أو ظن ومن أدركه على وجه غير مطابق فهو جاهل جاهلاً مركباً والجاهل مركب أسوأ من الجاهل البسيط لأن الجاهل مركب جاهل بالأمر وجاهل أنه يجهل ولهذا قال الشاعر ونحن لا نوافقه رجل يسمى تومى ويلقى بالحكيم ويفتن ناس بالعلم وبالجهل يقول الشاعر قال حمار الحكيم تومى لو أنصف الدهر كنت أركب يعني أحمار الكبار صاحب لأنني جاهل بسيط وصاحب جاهل مركب على كلها القول هو لو أنصف الدهر هذا مما يقول الشعراء ولا يؤفقون عليه لكن الشاهد أن هذا الحمار صار عالم يقول أنه جاهل بسيط وصاحب جاهل مركب وأيهما أشد الثاني جاهل مركب هو البلاء يضل ويضل