[954] وجه كون نهاية الإنسان ليست عدمًا محضًا - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

كلنا كذلك قبل أن يكون الإنسان في بطن الأمي لأسبيل شيء والنهاية العدم كل من عليها فان ويبقى وجه ربك لجاء ولكنه ليس عدما محضا لأن الروح تبقى الروح من الأشياء التي خلقها الله للبقى تبقى الروح والجسد إما أن يبقى أو لا يبقى أجساد الأنبياء باقية لا شك لأن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء باقية وتعادل من قيامة أما الرب عز وجل فإنه لم يزال ولا يزال موفا ولهذا قال عز وجل توكل على الحي الذي لا يموت لكمال حياته