[946] الرد على معنى (استوى الله على العرش) عند أهل التحريف - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

طيب أهل التحريف قالوا استوى بمعنى استولى استوى عرش يعني استولى عليه والحقيقة أن قولهم هذا باطل أولا أنه مخالف لظاهر النص لأن القرآن نزل بأي لسان باللسان العربي واللغة العربية لا يمكن أن تبصر استوى بمعنى استولى أبدا فهو مخالف لظاهر النص ثانيا مخالف لإجماع السلف لأن السلف مجمعون على أن استوى على العرش هو المعنى اللغوي لم يجعلهم تحريف في ذلك ثالثا أنه يلزم على هذا تبصير لوازم باطلة منها أن يكون العرش قبل استوى الله عليه لغير الله فحصلت مصارعة بين الله وبين الآخر ثم استولى عليه الله عز وجل وهذا لازم باطل بلا شك من ملك العرش قبل الله حتى يستولى الله عليه من قبل من بعد لا أحد لا أحد ثم لو قال قائل لا نلتزم بذلك نقول إذن لمن ملك العرش قبل استيلاء الله عليه يعني لو قال لا لو ألزمتمون ما نلتزم نقول طيب لمن كان ملكه إذا كنتم تقولون ثم استولى على العرش فقبل ذلك لمن ومن اللوازم الباطلة أنه يلزم على كلامهم أن يصح قول القائل إن الله استوى على الأرض لأن معنى استولى يشمل الأرض وجميع ملك الله وهذا لا شك أنه معنى معنى باطل فصار الصواب أنه الواجب الصواب الواجب اعتقاده أن استوى الله العرش يعني علوه عليه