[849] الرد على قول المعطلة بأن (استوى) فيها حذف وأنها بمعنى (استولى) - الشيخ ابن عثيمين

نعم أيها أتانا ولقد أتانا فالفصل اللي قبل هذا نعم من جهة الاضمار والحذف والذكر وعدم الذكر إن شاء الله وسأستنو في به الاضمار لا يمكن أبدا أن يدعى إلا إذا جاء ولو في موضع حتى إذا علفه الناس سهل عليهم فهم يقولوا الاستوا فيها حذف والمحذور هو اللع وأصلها عندهم استولع وهذا باطل لا يمكن أن يكون هذا هو الأصل لأن هذا الأصل لم يذكر ولا بنص واحد ولا يمكن أن يحذف حرف من كلمة إلا بدليل ولا دليل على هذا يقول العرب جرت عادتهم أن يحذفوا من الكلمة ما يعذفون أو من الجملة ما يعذفون إذا ذكروها أولا حتى ألفها اللسان وحتى صارت معروفة عندهم حينئذ ربما يحذفون ذلك اختصارا كمثل الترخيم في النداء وغير ذلك مما هو معروف عندهم في الحذف أما بدون دليل ولا قرينة ولا استعمال فهذا لا يمكن نعم