[848] أفضلية تقسيم العلو إلى علو الذات وعلو الصفة - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

ولكن لو قال قال إن العلو ونوعان علو ذات وعلو صفة وقال أما علو ذات فهو العلي الأعلى عز وجل بذاته وأما علو صفة فإن له الوصف الأعلى من كل وجه نقول الله تعالى ولله المثل الأعلى إذا قلنا بهذا صار أخسر وربما يكون أعم أيضا لأن القهر والقدر لم تحيط بجميع الصفات نحن نقول له علو القدر وعلو القهر وعلو السمع وعلو العلم وعلو البصر فيكون قولنا علو لنوعان علو ذات وعلو صفة أخسر وأشمل نعم