[826] رد ابن القيم على الجهمية المعطلة المنكرين للعلو (قراءة للمتن) - الكافية الشافية

وَاللَّهُ كَانَ وَلَيْسَ شَيْنُ غَيْرَهُ وَبَرَى الْبَرِيَّةَ وَهِذُ حِدْثَانِي فَسَلِ الْمُوَطِّلَ هَلْ بَرَى خَارِجًا أَمْ ذَاتِهِ أَمْ فِيهِ حَلَّتْ ذَانِي لابد من إحداهما وأنها هي عين ما ثم موجوداني ما ثم مخلوق وخالق وما شيء مغير هذه الأعياني لابد من إحدى ثلاث مالا من راب خلوها للرغواني وَلِذَاكَ قَالَ مُحَقِّقُ الْقَوْمِ الَّذِي رَفَى الْقَوَاعِدَ مُدَّى الْعِرِفَانِ هو عين هذا الكون ليس بغيري أنا وليس مباين الأكواني كلا وليس مجانبا أيضا لا فهو الوجود بعيني وعياني إن لم يكن فوق الخلائق ربها فالقول هذا القول في الميزاني إذ ليس يعقل بعد إلا أنه قد حل فيها وهي كلابداني