[787] رد ابن القيم على قول أهل الكلام بأن الآنات والأزمنة محدثة - الشيخ ابن عثيمين

فإذا أبيتم ذا وقلتم أول الآنات مفتتح بلا نكران ما كان ذاك الآن مسبوقا يرى إلا بسلب وجوده الحقان فيقال ما تانون بالآنات يل تانون مدة هذه الأزمان من حين إحداث السماوات الأولى والأرض والأفلاك والقمران ونظنكم تانون ذاك ولم يكن من قبلها شيء من الأكوان هل جاءكم في ذاك من أثر ومن نص ومن نظر ومن برهان هذا الكتاب وهذه لآثار والمعقول في الفطرات ولا ذهان إنا نحاكمكم إلى ما شئتم منها فحكم الحق في تبياني إذا قالوا الآنات محتثة فهي غير متسلسلة يقول ماذا تعنون بالآنات التي تقولون محتثة؟ آنات خلق السماوات والأرض التي وجدت بعد خلق السماوات والأرض قال وأظنكم تعنون هذا فليس الكلام في ذلك الكلام في الآنات السابقة على خلق السماوات والأرض لا منتهى لها لأول حد يعني ليسنا نبلغ أولها وهذا واضح أما الآنات التي وجدت بعد الشمس والقمر والسماوات والأرض فهذه نحن معكم أنها ليست قديمة هالليل والنهار بتعاقب الشمس على الأرض وهي حادثة أشياء لكن هناك أشياء أخرى محلوظة من قبل هل عندكم دليل على امتناع شيء قبل خلق السماوات والأرض؟ هل جواب؟ ليس عندكم دليل وهذا هو الذي نريده نعم