[785] رد ابن القيم على توهم تسلسل الحوادث أزلًا بالنسبة لفعل الأعيان (قراءة للمتن) - الكافية الشافية

بسم الله الرحمن الرحيم لكن دوام الفعل في مستقبل ما فيه محذور من النكران فانظر إلى التلبيس في ذا الفرق ترويجا على العوران والعميان ما قال ذو عقل بأن الفرد ذو أزل لذي ذهن ولا آيان بل كل فرد فهو مسبوق بفرد قبله أبدا بلا حسبان ونظير هذا كل فرد فهو ملحوق بفرد بعده حكمان النوع والآحاد مسبوق وملحوق وكل فهو منها فاني والنوع لا يفنى أخيرا فهو لا يفنى كذلك أولا ببياني وتعاقب الآنات أمر ثابت في الذهن وهو كذاك في الآياني المترجم للقناة