[647] الرد على إحدى شبه نفي صفة الكلام بأنه لا يقبل الكلام - الكافية الشافية - ابن عثيمين

فلئن زعمتم أن ذلك في الذي هو قابل من أمة الحيوان قابل لإيش قابل للكلام من بني الإسان والرب ليس بقابل صفة الكلام فنفيها ما فيه من نقصان يعني نفي الكلام عن الله ليس فيه نقص لأنه أصلا لا يقبل كلام فليس فيه نقص فلو قلت الجداد لا يتكلم فلا نقص لأنه غير قابل لكلام فيقال سلب كلامه وقبوله لصفة الكلام أتم بالنقصان يعني أشد نقصانا واضح جماعة يعني كون نقول مثلا إنه لا يتكلم لأنه غير قابل للكلام هذا أشد من أن نقول إنه لا يتكلم لأنه أصيب بالخرص إذ أن من المعلوم أن الإنسان خير من الجماد إذ أخرص الإنسان أكمل حالة من ذا الجماد بأوضح البرهان يعني إنسان الأخرص أكمل حالا من الجماد الذي لا يقبل كلام