[619] ضعف القول بأن الحروف في أوائل السور شبيه بالكلمات المعربة في القرآن - ابن عثيمين

أقولي الشيخ نعلم أن القرآن أتى بكلمات في كلامي لم يعرفها العرب من قبل لم لم يعرفها العرب من قبل مثل القول يتعالى تلك هذا قسمة ضيزة نعم ضيزة يعني قالوا أنها يعرف العرب من قبل لتفاوض بين الضاد والزايد إيش؟ وش قالوا؟ ضيزة قالوا ليبين أن القسمة يعني جائرة أتى بالضاد والزايد لتفاوض المخرجي فهذه صعبة النقر وهذه أسهم صعبة؟ أنا قررتك هذا شيء لا لا أبدا كل الكلمات المبنية المعربة كلها إن كانت أصلا من كلام العرب فواضح وإلا فيها معربة مثل سندس تبرق ولا هنظائر لكن يعني قلنا أن فقط في بداية السورة بهذه الأحوص لأن اللغة منها وهم عادوا عنها أريسة إذا كانت يعني بأسلوب آخر في بلاغ أيضا تؤدي نفس الغرب وقد أتى في القرآن بغير ذلك لا فرق بين الحرف الهجائي الذي لم يركب تركيبا معربا وبين الكلمة المعربة بينهم فرق عظيم لأن الكلمات المهمة لهذه الهجائية يتركب منها الكلام لكن الكلمة الغريبة التي لا أعرفها العرب إلا قليلا أو حدثت بكلامهم كلمة قائمة بنفسهم بينهما فرق