[571] مذهب الكرامية في كلام الله - الكافية الشافية - ابن عثيمين

والقائلون بأنه بمشيات في ذاته أيضا فهم نوان إحداهما جعلته مبدوا به نوعا حذارة سلسل الآيان فيسد ذاك عليهم في زامن إثبات خالق هذه الأكوان فلذاك قالوا إنه ذو عول ما للفناء عليه من سلطاني وكلامه كفعالي وكلاهما ذو مبدأ بل ليس ينتهياني قالوا ولم ينصف خصوم جعجع وعاتوا بتشريع بلا براني قلنا كما قالوا في أفالي بل بيننا بول من الفرقاني فلنحن أسعد منهم بالحق إذ قلناهما بالله قائمتاني وهم فقالوا لم يقم بالله لا فعل ولا قول فتاطيلاني لفعالي ومقالي شر وأبطل من حلول حوادث ببياني تطيل عن فعلي وكلامي شر من التشريع بلا دياني هذه مقالات ابن كرام وما ردوا عليه قط بالبرهاني أنا وما قد قال أقرب منهم للعقل والآثار والقراني لكنهم جاءوا له بجاج وفراق وقاق بشناني يقول رحمه الله القائلون بأنه بمشيئة يعني بأن الله يتكلم بمشيئة في ذاته أيضا فهم نوعان إحداهما المؤلف رحمه الله يقول إحداهما والصافل العربية أحدهما لكن حداه إلى ذلك ضيق النظر جعلته مبدوءا به نوعا حذار تسلسل الأعيان يعني جعلت كلامه سبحانه وتعالى له ابتداء وأنه كان في الأول لا يتكلم لماذا؟ قالوا لو قلنا بذلك لازم تسلسل الأعيان وإذا لازم تسلسل الأعيان امتنع إثبات الخالق عز وجل لأنه يبقى التسلسل دائما لا نهات له يبقى النوع أولي كما أن الله أول ليس قبله شيء يقول