[566] أوجه الافتراق بين الجهمية والمعتزلة - الكافية الشافية - ابن عثيمين

فهم بلا جهمية أهل اعتزال يعني إذن هم معتزلة وهم أيضا جهمية ولذلك يبتلق الجهمية والمعتزلة في مسألة القدر في ابتراقها عظيما وفي مسألة أسماء الإيمان والدين الجهمية يرون في القدر أن الإنسان مجبر على عمله والمعتزلة على الأكثر من ذلك الجهمية يرون أن الأعمال لا تزيد في الإيمان ولا تنقص وله استداخلة في الإيمان وأن الإيمان هو مجرد الاعتراع والمعتزلة على الأكثر يقول الأعمال شرط في صحة الإيمان ولهذا من فعل كبيرا عندهم أخرجوه من الإيمان إلا أنهم يقولون في منزلة بين منزلتين أما في الآخرة بمخلط في النار