[551] مذهب الزاغوني من الاقترانية في كلام الله (قراءة للمتن) - الكافية الشافية - ابن عثيمين

لكن زاغوني يوم قد قال إن ذواتها ووجودها غيراني فترتبت بوجودها لذاتها يا للعقول وزيغت لذاني يا ذي العقول لأن هذه مستقات الله يعني يعني فترتبت بوجودها لذاتها يا ذي العقول وزيغت لذاني ليس الوجود سوى حقيقتها لذي الأذهان بل في هذه الآياني لكن إذا أخذ الحقيقة خارجا ووجودها ذهرا فمختلفاني والعكس أيضا مثل ذا فإذا هما اتحدا تبانا لم يكن شياني وبذا يزول جميع إشكالاتهم في ذاته وجود الرحمن