[349] عقيدة أهل السنة في تكليم الله - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

وَزَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ كَلَّمَ عَبْدَهُ مُوسَى فَأَسْمَعَهُ نِدَ الرَّحْمَانِ ونقول نعم إن الله أكلم موسى قال الله تعالى وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا كلم الله ففاعل وموسى مفعول به وتكليماً مصدر ما نوعه؟ مؤكد والمصدر مؤكد ينفي احتمال المجاس ولهذا بطل قول من حرف المعنى إلى قوله كلمه أي جرحه كيف جرحه جرحه قال نعم جرحه بما خالب الحكمة جعله كقول الشاعر وإذا المنية أنشبت أظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع يقول جرحه بما خالب الحكمة سبحان الله إيش هالكلم هذا قال نعم أليس الكلم في اللغة بما الجرح كما قال نبي صلى الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله فيقال بلى لكن هل معناه أن نحمل الكلم على في كل موضع على الجرح أبدا لما حرف بعض العلماء بعض الطغاة المبتدعة حرف الآية فقال وَكَلَّمَ اللَّهَ مُوسَى تَكْلِيماً علشان إيش يحياء إذا قال وَكَلَّمَ اللَّهَ مُوسَى يكون مفعول فيكون متكلم من موسى قيل له ماذا تقول في قوله تعالى وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِي قَاتِلَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ كَلَّمَهُ ما يمكن يقول أحد إن الها في كلمة فاعل أبدا بل هي مفعول به وربه فاعل بُهِتَ الَّذِي كَفَرْ