[335] مقصود الحرية في تعامل المعطلة مع نصوص الأسماء والصفات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

فاخرقه ثم ادخل ترى في ضمنه قد هيأت لك سائر الألوان يعني اخرقها للسياج تجد كل شيء أمامك منين؟ مما تشتهي نفسك من حلال وحرام وهذا انسلاخ من العمل وما سبق انسلاخ من العقيدة وترى بها ما لا يراه محجب عن كل ما تهوى به زوجان يعني صنفان محبوب لذاته ومحبوب لغيره أزواج من اللعب والشهوات واقطع علائقك التي قد قيدت نعم واقطع علائقك التي قد قيدت هذا الوراء من سالف الأزمان لتصير حرا لست تحت أوامر كلا ولا نهي ولا فرقان هذا واضح دعوه ليش؟ للإحاد والتحلل من كل شيء وقوله فستصير حرا نقول نعم هو حر بالنسبة للشريعة لكنه رقيق بالنسبة للشيطان كما قال ابن القيم رحمه الله في هذه النونية هربوا من الرق الذي خلقوا له وهو عبادة الله وبنوا برق النفس والشيطان ووالله ليس بحر من تحلل من الشريعة بل هو في غاية من الرقل الحر هو الذي لا يخضع لأحد إلا الله هذا وجب لكن جعلت حجاب نفسك إذ ترى فوق السماء للناس من دياني يعني معناه أنك جعلت الحجاب لنفسك عن الحرية أن ترى فوق السماء إلها يدين الناس له ويتعبدون له فالديان هنا فعال بمعنى دائن يعني هو الذي يجاز عبادة الديان بمعنى المجازي لعبادهم بما يستحقون