[307] تفنيد أهل السنة لمذهب أهل التعطيل والقضاء عليه من كل جانب - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

فسألت عنهم رفقتي وأحبتي أصحاب جهم حزب جنكسخاني من هؤلاء ومن يقال لهم فقد جاءوا بأمر مالئ الآذان هذا الرجل كأنه في أول الأمر من أصحاب الجهمية ثم دل على من؟ على أهل الحديث فقالوا من هؤلاء ومن يقال لهم فقد جاءوا بأمر مالئ الآذان يعني معنى مالئ الآذان أن الآذان لا تسمع لغيره لأنها امتلأت واقتنعت ولا يمكن أن يدخلها شيء آخر سوى ولهم علينا صولة ما صالها ذو باطل بل صاحب البرهان يعني لهم علينا يعني لأهل الحديث صولة صولة عظيمة ما صالها أحد إلا صاحب البرهان فإنه يصول ببرهانه وجليل أوما سمعتم قولهم وكلامهم مثل الصواعق ليس ذا لجبان يعني أن قولهم لا يمكن دفعه وقولهم قاض على كل ما يقوله أهل التعطيل وهذا الذي ذكره ابن قيم على هذه الصفة من باب التمثيل لأن التمثيل بمثل هذه الأمور الحسية للأمور المعنوية يعطي الكلام جمالا جاءوكم من فوقكم وأتيتم من تحتهم ما أنتم سيانا أيما أبلغ أن يأتيك الإنسان من فوق أو من تحت من فوق ولهذا إذا جاء العدو من فوق سيطر عليك بلا شكل وفرق بينما يرميك من أعلى الجبل وأن ترميه من أسفل بينما فرق عظيم فيقول إن هؤلاء أتأوكم من فوق وأنتم أتيتموهم من تحت فما هذان السيان جاءوكم بالوحي لكن جئتموا بنحاتة الأفكار والأذهان وأيهما أبلغ من جاء بالوحي نعم